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Victor Hugo - Notre-Dame de Paris
Alarabes de cavallo Sin poderse menear, Con espadas, y los cuellos, Ballestas de buen echar.
Gringoire se sentait venir les larmes aux yeux. Cependant son chant respirait surtout la joie, et elle
semblait chanter, comme l'oiseau, par sérénité et par insouciance.
La chanson de la bohémienne avait troublé là rêverie de Gringoire, mais comme le cygne trouble l'eau. Il
l'écoutait avec une sorte de ravissement et d'oubli de toute chose. C'était depuis plusieurs heures le
premier moment où il ne se sentît pas souffrir.
Le moment fut court.
La même voix de femme qui avait interrompu la danse de la bohémienne vint interrompre son chant.
- Te tairas-tu, cigale d'enfer? cria-t-elle, toujours du même coin obscur de la place.
La pauvre cigale s'arrêta court. Gringoire se boucha les oreilles.
- Oh! s'écria-t-il, maudite scie ébréchée, qui vient briser la lyre!
Cependant les autres spectateurs murmuraient comme lui: - Au diable la sachette! disait plus d'un. Et la
vieille trouble-fête invisible eût pu avoir à se repentir de ses agressions contre la bohémienne, s'ils
n'eussent été distraits en ce moment même par la procession du pape des fous, qui, après avoir parcouru
force rues et carrefours, débouchait dans la place de Grève, avec toutes ses torches et toute sa rumeur.
Cette procession, que nos lecteurs ont vue partir du Palais, s'était organisée chemin faisant, et recrutée de
tout ce qu'il y avait à Paris de marauds, de voleurs oisifs, et de vagabonds disponibles; aussi
présentait-elle un aspect respectable lorsqu'elle arriva en Grève.
D'abord marchait l'Égypte. Le duc d'Égypte, en tête, à cheval, avec ses comtes à pied, lui tenant la bride
et l'éden; derrière eux, les égyptiens et les égyptiennes pêle-mêle avec leurs petits enfants criant sur leurs
épaules; tous, duc comtes, menu peuple, en haillons et en oripeaux. Puis c'était le royaume d'argot:
c'est-à-dire tous les voleurs de France, échelonnés par ordre de dignité; les moindres passant les premiers.
Ainsi défilaient quatre par quatre, avec les divers insignes de leurs grades dans cette étrange faculté, la
plupart éclopés, ceux-ci boiteux, ceux-là manchots, les courtauds de boutanche, les coquillarts, les
hubins, les sabouleux, les calots, les francs-mitoux, les polissons, les piètres, les capons, les malingreux,
les rifodés, les marcandiers, les narquois, les orphelins, les archisuppôts, les cagoux; dénombrement à
fatiguer Homère. Au centre du conclave des cagoux et des archisuppôts, on avait peine à distinguer le roi
de l'argot, le grand coësre, accroupi dans une petite charrette traînée par deux grands chiens. Après le
royaume des argotiers, venait l'empire de Galilée. Guillaume Rousseau, empereur de l'empire de Galilée,
marchait majestueusement dans sa robe de pourpre tachée de vin, précédé de baladins s'entre-battant et
dansant des pyrrhiques, entouré de ses massiers, de ses suppôts, et des clercs de la chambre des comptes.
Enfin venait la basoche, avec ses mais couronnés de fleurs, ses robes noires, sa musique digne du sabbat,
et ses grosses chandelles de cire jaune. Au centre de cette foule, les grands officiers de la confrérie des
fous portaient sur leurs épaules un brancard plus surchargé de cierges que la châsse de Sainte-Geneviève
en temps de peste. Et sur ce brancard resplendissait, crossé, chapé et mitré, le nouveau pape des fous, le
sonneur de cloches de Notre-Dame, Quasimodo le Bossu.
Chacune des sections de cette procession grotesque avait sa musique particulière. Les égyptiens faisaient
détonner leurs balafos et leurs tambourins d'Afrique. Les argotiers, race fort peu musicale, en étaient
encore à la viole, au cornet à bouquin et à la gothique rubebbe du douzième siècle. L'empire de Galilée
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