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Denis Diderot - Les Bijoux Indiscrets
introduiront chez Amine ou chez Acaris. De laquelle des deux vous plaît-il d'acheter la mauvaise santé ?
choisissez ; lorsque vous l'aurez prise, ils se chargeront de votre guérison. Leur occupation principale est
d'épier les ridicules des particuliers et de profiter de la sottise du public. C'est de leur part qu'on distribue
au coin des rues, à la porte des temples, à l'entrée des spectacles, à la sortie des promenades, des papiers
par lesquels on vous avertit gratis qu'un tel, demeurant au Louvre, dans Saint-Jean, au Temple ou dans
l'Abbaye, à telle enseigne, à tel étage, dupe chez lui depuis neuf heures du matin jusqu'à midi, et le reste
du jour en ville.
Les bijoux commençaient à peine à parler, qu'un de ces intrigants remplit les maisons de Banza d'un petit
imprimé, dont voici la forme et le contenu. On lisait, au titre, en gros caractères :
AVIS AUX DAMES
Au-dessous, en petit italique :
Par permission de monseigneur le grand sénéchal,
et avec l'approbation de messieurs de l'Académie royale des sciences.
Et plus bas :
" Le sieur Éolipile, de l'Académie royale de Banza, membre de la société royale de Monoémugi, de
l'Académie impériale de Biafara, de l'Académie des curieux de Loango, de la société de Camur au
Monomotapa, de l'Institut d'Érecco, et des Académies royales de Béléguanze et d'Angola, qui fait depuis
plusieurs années des cours de babioles avec les applaudissements de la cour, de la ville et de la province,
a inventé, en faveur du beau sexe, des muselières ou bâillons portatifs, qui ôtent aux bijoux l'usage de la
parole, sans gêner leurs fonctions naturelles. Ils sont propres et commodes ; il en a de toute grandeur,
pour tout âge et à tout prix ; et il a eu l'honneur d'en fournir aux personnes de la première distinction. "
Il n'est rien de tel que d'être d'un corps. Quelque ridicule que soit un ouvrage, on le prône, et il réussit.
C'est ainsi que l'invention d'Éolipile fit fortune. On courut en foule chez lui : les femmes galantes y
allèrent dans leur équipage ; les femmes raisonnables s'y rendirent en fiacre ; les dévotes y envoyèrent
leur confesseur ou leur laquais : on y vit même arriver des tourières. Toutes voulaient avoir une
muselière : et depuis la duchesse jusqu'à la bourgeoise, il n'y eut femme qui n'eût la sienne, ou par air ou
pour cause.
Les brahmines, qui avaient annoncé le caquet des bijoux comme une punition divine, et qui s'en étaient
promis de la réforme dans les moeurs et d'autres avantages, ne virent point sans frémir une machine qui
trompait la vengeance du ciel et leurs espérances. Ils étaient à peine descendus de leurs chaires, qu'ils y
remontent, tonnent, éclatent, font parler les oracles, et prononcent que la muselière est une machine
infernale, et qu'il n'y a point de salut pour qui s'en servira. " Femmes mondaines, quittez vos muselières ;
soumettez-vous, s'écrièrent-ils, à la volonté de Brahma. Laissez la voix de vos bijoux réveiller celle de
vos consciences et ne rougissez point d'avouer des crimes que vous n'avez point eu honte de commettre. "
Mais ils eurent beau crier, il en fut des muselières comme il en avait été des robes sans manches, et des
pelisses piquées. Pour cette fois on les laissa s'enrhumer dans leurs temples. On prit des bâillons, et on ne
les quitta que quand on en eut reconnu l'inutilité, ou qu'on en fut las.
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