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Alexandre Dumas père - Les Quarante-Cinq
- Salcède.
- Oh! oh! fit toute l'assemblée.
- Mais, dit Crucé, elle s'est donc rendue invisible?
- Pas tout à fait, mais insaisissable, je l'espère.
- Et comment sait-on qu'elle est ici? demanda Nicolas Poulain; je ne présume pas que ce soit Salcède qui
vous l'ait dit.
- Je sais qu'elle est ici, répondit Mayneville, parce que je l'ai accompagnée jusqu'à la porte Saint-Antoine.
- J'ai entendu dire qu'on avait fermé les portes, interrompit Marteau qui convoitait l'occasion de placer un
second discours.
- Oui, monsieur, répondit Mayneville avec son éternelle politesse dont aucune attaque ne pouvait le faire
sortir.
- Comment se les est-elle fait ouvrir alors?
- A sa façon.
- Et elle a le pouvoir de se faire ouvrir les portes de Paris? dirent les ligueurs, jaloux et soupçonneux
comme sont toujours les petits lorsqu'ils s'allient aux grands.
- Messieurs, dit Mayneville, il se passait ce matin aux portes de Paris une chose que vous paraissez
ignorer ou du moins ne savoir que vaguement. La consigne avait été donnée de ne laisser franchir la
barrière qu'à ceux qui seraient porteurs d'une carte d'admission: de qui devait être signée cette carte? je
l'ignore. Or, devant nous, à la porte Saint-Antoine, cinq ou six hommes dont quatre assez pauvrement
vêtus et d'assez mauvaise mine, six hommes sont venus; ils étaient porteurs de ces cartes obligées et nous
ont passé devant la face. Quelques-uns d'entre eux avaient l'insolente bouffonnerie des gens qui se
croient en pays conquis. - Quels sont ces hommes, quelles sont ces cartes? répondez-nous, messieurs de
Paris, vous qui avez charge de ne rien ignorer touchant les affaires de votre ville.
Ainsi, Mayneville, d'accusé, s'était fait accusateur, ce qui est le grand art de l'art oratoire.
- Des cartes, des gens insolents, des admissions exceptionnelles aux portes de Paris; oh! oh! que veut dire
cela? demanda Nicolas Poulain tout rêveur.
- Si vous ne savez pas ces choses, vous qui vivez ici, comment les saurions-nous, nous qui vivons en
Lorraine, passant tout notre temps à courir sur les routes pour joindre les deux bouts de ce cercle qu'on
appelle l'Union?
- Et ces gens, enfin, comment venaient-ils?
- Les uns à pied, les autres à cheval; les uns seuls, d'autres avec des laquais.
- Sont-ce des gens du roi?
- Trois ou quatre avaient l'air de mendiants.
- Sont-ce des gens de guerre?
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